Hviterussiske bryllupstradisjoner
Innhold
Bryllupstradisjoner
delt inn i tre deler: pre-bryllup, som inkluderer seremonien for matchmaking og engasjement, bryllup, inkludert bryllupet og selve bryllupet, og post-bryllup, bestående av kaker og bryllupsreise.
For å forberede brudgommen til avreise, trengte alle å gjøre mye arbeid. Gutter og jenter pyntet vognene, hovedattributtet klokker, den festlige ringingen informerte alle innbyggerne om den festlige begivenheten, og dessuten ødela de onde kreftene og ryddet veien. Etter at alt var klart i brudgommens hus for avreise, satte de et bord i midten av huset, dekket det med en hvit duk, satte brød og salt og tente et lys. Faren bandasjerte sønnens hender med et vevd håndkle, deretter tre ganger sirklet han den unge mannen rundt bordet, og førte deretter til terskelen. Så fikk sønnen ikonet som Jesus ble avbildet på, og moren, som holdt ikonet og et lys, velsignet den unge mannen på veien. Ikonet forble hjemme, og matchmaker tok med seg vodka, penger, småkaker, søtsaker, belter som var nødvendige for brudens løsepenger. Sammen med brudgommen og matchmaker gikk hans gudmor, bror eller en god venn av brudgommen, og flere andre vogner med musikere og ungdom for løsepenger. I mellomtiden forberedte brudens tropp seg til å møte gjestene. Foreldre til bruden la festbordet, venninner kledde ut jenta. Dette skjedde vanligvis i brudens hus, men det var strengt forbudt å kle henne i huset til en enkemann eller enkemann, fraskilte mennesker, eller der det var en brann eller et barn som døde. Det ideelle alternativet var et hus der en rik og lykkelig familie bodde.
Brudepikene flettet fletten hennes, hadde på seg røde støvler, passet en kjole langs figuren og bandasje jenta med et rødt belte. Så la de på seg et hvitt slør, bestående av tre deler, hvorav den ene dekket flettet, den andre falt på brudens ansikt, og den tredje var en krans som var festet over sløret. En slik krans kunne bestå av både levende og kunstige blomster, som var laget av papir eller bånd og festet på en pappbøyle. Hvis kransen ble vevd av friske blomster, brukte vi mynte, periwinkle, viburnum og ruta. Etter fargeskjemaet, så vel som kransens form, kunne folk bedømme hva som var brudens sosiale status. Rotblomsten var et symbol på uskyld, så bare en brud som bevart denne uskylden kunne bære en slik krans. I tilfelle da jenta var foreldreløs, ble et blad med mynte vevd inn i kransen.
Brudens løsepenger var lik det hviterussiske markedet: den ene siden måtte "trekke ut" mer for ekstraordinære varer, den andre - for å få prisen ned til et minimum. Da "avtalen" tilfredsstilte både brudgommens og brudens side, tok fyren jenta i hånden og førte ham til huset sitt, der bruden ventet på gjestene. Pårørende til brudeparet satt på motsatte sider av bordet. Den første talen var for den eldste matchmaker, og deretter, etter et kort måltid, fant forberedelsene sted til en tur til templet.
I gamle dager var det en skikk rett etter
bryllup
besøk gravene til sine forfedre, som ligger nær templet. Da ble tradisjonen erstattet av besøk i minnekomplekser, monumenter og massegraver, selv om forskere sier at auraen som regjerer over dem er veldig langt fra festlig. På hjemveien trengte brudeparet å kjøre gjennom syv broer, gjennom hvilke brudgommen bar bruden i armene, og det var forbudt for noen å krysse veien.
Da de unge kjørte opp til huset, forlot de ikke vognen før foreldrene deres dukket opp på terskelen til huset. Fra vognen måtte de unge tråkke på sengeteppet, og ikke på bakken. Ofte ble teppet erstattet med et omvendt foringsrør, siden det ble ansett som et symbol på de døde, og hjalp de som bodde på jorden. Ung møtte mor. I hendene hennes var et håndkle og brød. Faren helte et glass vodka til de nygifte og ga en drink. Brudeparet hadde rett til å bare nippe til, siden foran dem var det en bryllupsnatt. Denne handlingen fant sted to ganger, og hver gang den unge helte restene av alkohol over venstre skulder, i henhold til at det, ifølge folketro, var onde krefter, og for tredje gang kaster en fyr og en jente, uten engang å prøve, kaste glassene bak ryggen, og da blir de allerede tilbudt kysse brødet og saltet og deretter følger invitasjonen til huset.
Bryllupet varte vanligvis i tre dager og fant sted både i bruden og i brudgommens hus, noen ganger ble det holdt et felles bryllup i et av andres hus. På slutten av bryllupet ble brødet delt. Brudgommens brød ble delt mellom slektningene hans, brudens brød ble delt mellom henne. Etter å ha delt kaken, fjernet brudgommens mor sløret fra bruden og ga det til den beste mannen slik at hun kunne gifte seg etterpå, og hun skulle knytte et forkle og et skjerf til svigerdatteren sin.
Etter bryllupet, allerede den niende dagen, ble det spilt paier, den såkalte festen for foreldre som ikke klarte å sitte i bryllupet ved festbordet. Vel, bryllupsreisen i disse dager varte fra den niende dagen til den førtiende. Et år senere var de førstefødte forventet i familien.